1月25日，北京市第十六届人民代表大会第四次会议开幕。今年的北京市政府工作报告指出，要加强文化遗产系统性保护。
市政协委员、北京师范大学非物质文化遗产研究与发展中心主任杨利慧对记者表示，红色文化遗产是西山永定河文化带的重要资源组成，建议通过赋予村民在红色文化传承中的主体地位、丰富呈现形式等方式，传承好红色文化遗产。
调研两百余个村落，发现核心遗产得到保护与修缮
杨利慧表示，红色文化遗产是西山永定河文化带的重要资源组成。2022年迄今，作为北京全国文化中心建设重点折子工程之一，北京民间文艺家协会牵头组织开展了“西山永定河文化带文化遗产资源基础研究项目”，在对门头沟区、房山区、大兴区等区域的两百余个村落开展的实地调研中，发现诸多村落都拥有丰富的抗战遗址，并依靠红色旅游获得了可喜成果。
“调研过程中，我们发现，红色遗址保护扎实推进，核心遗产得到保护与修缮。例如马栏村已完成冀热察挺进军司令部旧址等多处遗址修复，建成两处红色爱国主义教育基地，部分遗址被认定为市、区级文物保护单位，形成完整的红色遗产保护体系。”杨利慧说。
其次，文旅融合发展成效显著，初步带动乡村经济转型。各村通过开发红色研学、沉浸式体验等项目，带动村民就业和增收，实现红色文化保护与民生改善双赢。
杨利慧表示，“另外，教育传承覆盖面持续扩大。比如斋堂镇通过设立中小学革命传统教育基地，成为北京市青少年教育、爱国主义教育等多类示范基地。”
红色遗产的呈现形式 还 相对单一
“在调研过程中，我们也发现一些不足。”杨利慧说，“部分展览馆的管理机制未能充分激发村民的主体性。例如，马栏村村民曾在20世纪90年代末主动发起、组织并参与筹建抗战展览馆，后来村民未能参与管理，逐渐失去对本土红色文化传承的归属感。”
杨利慧表示，红色遗产的呈现形式相对单一，缺乏本土特色。“马栏村的抗战展陈基本以图像形式出现，少量实物包括村民捐赠的战士的马灯、家书和生产工具等，但目前都堆放在展柜的中下层，缺乏解说；村民亲身经历的抗战故事未被系统整理，也没有得到展陈，导致集体记忆的本土特质未能充分彰显。”
还有，传承人群出现断档，中小学研学课程缺乏本土特色。“各村人口外流，代际传承面临断层。尚未出现走进村落、扎根基层的研学课程，中小学生对红色文化的认识未能在乡土实践中得到深化。”
丰富呈现形式，突出本土特色
针对这些现象，杨利慧表示，可以调整现有管理模式，赋予村民在红色文化传承中的主体地位与主动权。“比如，成立由村民代表、村干部、上级主管单位、红色文化研究者，成立专门的红色资源管理委员会，负责展馆的运营管理、资料保管、展陈更新等工作，增强村民对红色文化传承的归属感与认同感，形成可持续的本土红色文化传承体系。”
其次，可以丰富呈现形式，突出本土特色，破解同质化问题。将村民捐赠的实物移至核心展示区域，配备详细解说文字；系统整理村内流传的抗战故事，通过文字、图片、音频等多种形式，将其纳入展陈体系，让本土红色记忆得以鲜活呈现。
“另外，还可以调整研学课程设计，增加本土红色文化内容，突出大众文艺、群众力量在抗战中的作用。”杨利慧说，可以利用数智技术搭建传播平台，鼓励村民拍摄本土红色故事短视频、制作线上展览，方便青少年学习本土历史，保障红色记忆代际传承。
新京报记者 展圣洁
编辑 张树婧 校对 张彦君
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